【摘 要】现代新儒家的事功思想是对事功学派思想的继承和发展，他们重视世事，并从世事转移到对人生活态度的改变上。梁漱溟提出，当前儒学的发展必须以世事为对象，并进而向内用力，反求诸已。冯友兰认为，生活方式要合乎道德的规律和体现活的意义，即根据眼前的新事给出新的说法。牟宗三认为，人的“智的直觉”即本心、良知，它体现了理论和实践的统一。从现代新儒家的说法中可以看出，事功与教化是一致的，事功是实现教化的方法和手段，教化是事功的最终目标。 相关热词搜索： 新儒学 事功 教化 梁漱溟 冯友兰 牟宗三

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